jueves, diciembre 18, 2003

Cómo matar a la Broma  

Que no quiere decir que lo vaya a hacer próximamente.

- Parece que voy a matar a un personaje de un libro.

- ¿Cuál es su función? Explorar el periodismo. Así pues, la Broma morirá cuando crea que esa función se ha cumplido.

- Es posible que la estructura sobreviva con otro objetivo, por ejemplo: como carta de presentación o currículo o como página web común de un grupo de periodistas interesados por la información social o como una página pedagógica sobre el periodismo (eso cuando una se considere apta para enseñar algo).

- Si los contenidos empiezan a acumularse, antes de que la página caiga por su peso, habría que acotar la página o recopilar lo más interesante en un formato diferente.

- Es conveniente pensar desde el principio en la muerte de la Broma, no sólo para no apegarse mucho a ella, sino para tener claro que tiene un objetivo y que no existe sólo por placer.


 

Declaración de principios de AMV  

Incluyo algo así como la declaración de principios del grupo Ármate de Valores. En ella ya se puede comprobar la orientación sentimentalista y de beneficencia que se le da. Por otro lado, aunque se sugirió que se podían discutir, este texto se nos leyó ya escrito, sin haberlo debatido ni nada.


Ármate de valores cree en el ser humano. Cree en las buenas noticias, sin negar que las malas existan. Cree en las epopeyas humanas gestadas en los rincones del mundo, ahí donde algunas cámaras de televisión no entran porque no hay garantía de rentabilidad. Cree en los gestos heroicos de miles de seres humanos en medio de la vida más ordinaria. Cree en lo pequeño. Cree en la niña que regala su juguete preferido. Cree en la reconciliación de unos hermanos. Cree en el joven que desperdicia horas y futuro para hacer feliz a un infeliz que no podrá darle nada a cambio. Cree en quien lo deja todo para compartir un tesoro con gente lejana y desconocida. Cree en el amor de una madre. Cree en el zapatero que lleva cuarenta honrados años haciendo zapatos, un día y otro día. Cree en la abuela que en medio de la enfermedad sabe sonreír. Cree en el sacrificio de un padre de familia. Cree en la profesional que busca la excelencia al servicio del ser humano...

Ármate de valores cree en la solidaridad, en la amistad desinteresada, en la generosidad sin fronteras, en la fidelidad, en la coherencia, en el amor limpio, en la autenticidad, en la paz, en el diálogo...


¿EN QUÉ NO CREE?

Ármate de valores no cree en la confrontación, en la crítica por la crítica, en el ataque visceral a quien piensa de manera diferente... No cree en las actitudes amargadas, del sinsentido, del resentimiento, de la desesperación...

Ármate de valores no busca cambiar el mundo sentado en un bar tomando un café y diciendo a los amigos que qué pena que el mundo vaya tan mal. No.


¿ENTONCES?

Ármate de valores sale a la calle, busca debajo de las piedras, camina, viaja, visita, se moja, se llena de polvo..., lo que sea..., con tal de descubrir y compartir un valor...

Cree que el mal sólo puede ser vencido con bien.

Ármate de valores, a la hora de la solidaridad, se arma de valor.

 

Ármate de Valores  

¿Te gusta escribir? ¿O la fotografía? ¿O hacer radio, cine, publicidad...? ¿O todo a la vez?...

¿Y... también te das un tiempo para la SOLIDARIDAD?

Entonces, mete las dos cosas juntas en tu vida

Colabora con nosotros

Somos un grupo de jóvenes que buscan dar más cabida a la solidaridad, a los valores humanos, en el mundo de los medios de comunicación, a través de la imagen, el sonido, la palabra...

¡Ármate de valores! (...)


Esto más o menos es lo que leí hace unas semanas en un cartel de mi universidad. Contacté con el que dirige el grupo y comenzamos a conocernos. La idea en un principio tiene buena pinta, pero no concreta nada. Me gustaría contar por qué he rechazado unirme a este grupo, a pesar de que hace tiempo llevo buscando a gente con la que trabajar en este tipo de información.

Creo que las razones de peso fueron las primeras, las más relacionadas con la forma de entender el periodismo (y de coordinar un grupo así), que las relacionadas con la forma de entender la solidaridad.


Noticias felices, esperanza
Una de las cosas que se nos pedía era intentar buscar noticias positivas. Estoy de acuerdo en la excesiva saturación de miseria a la que nos someten los medios. Sin embargo, no se puede consentir que en cuanto se nos ocurría una idea crítica, ésta se volcaba o rechazaba.
Estas noticias sobre la miseria son las que quizás mayor razón de ser tienen en el fondo, pues el periodista (en mi opinión) actúa también como agente social, como vigía de la sociedad. Lo primero que tiene que buscar y revelar es aquello que hay que mejorar, aquello injusto, aquello que se oculta en la vida cotidiana.
En estos temas sí se debería incluir "el elemento esperanzador", las posibles medidas aplicables y los ejemplos de soluciones que se puedan encontrar a ese conflicto.


Combinar voluntariado con información
Se trata de escribir después de dos o tres horas de voluntariado. Supongo que esta iniciativa proviene de la idea de predicar con el ejemplo. No estoy de acuerdo.
Esa es una decisión personal de cada uno: compromiso informativo, compromiso humanitario o una combinación.
Además, el periodista es un observador externo si quiere hablar del voluntariado. Estoy de acuerdo con que hay que convivir con los personajes para hablar con propiedad sobre lo que tengas que escribir, pero necesitas... quizás la palabra no es distancia, sino otro papel.
Al que se le ocurrió esto le preguntaría que por qué no combinar ser periodista con el papel del marginado. Probablemente lo más útil sería que fuera a una ONG o una parroquia y pidiera a voluntarios directamente que les hablara de sus experiencias. Me parecía ciertamente interesante. De hecho, existe una web para volcar textos así: www.hacesfalta.org.


Forma de entender la información
Los pocos textos que tenía el grupo tenían un marcado carácter sentimentaloide. Soy la primera que adoro la Literatura, pero me parece urgente el análisis, el conocer, el debate. Basta ya de pornografía solidaria, del "pobrecitos".
No se definió el tipo de información en ningún momento. Tampoco el público al que iba destinada la información ni la publicación en la que se podía insertar. Estos son datos de suma importancia para buscar ideas, temas, enfoques, acotaciones...
En ningún momento me dio la sensación de que fuéramos a informar, parecía todo propaganda de la solidaridad o la beneficencia.


Solidaridad por justicia vs Solidaridad por generosidad o beneficencia
Hasta aquí los problemas profesionales estrictos, pero se me presentaba otro conflicto con la forma de entender la solidaridad. Me daba la sensación de que proponían una lucha generada por la generosidad o el sentimiento de beneficiencia.
No digo que no intervenga un sentimiento fraternal, pero quiero convencerme de que hay que hacerlo por un sentimiento de justicia antes de por mera pena. Nosotros, como culpables directos o indirectos, observadores o terceros, tenemos parte en equilibrar (no digo igualar, atención, porque la igualdad no sólo es utópica, sino posiblemente sea idiota buscarla, ya que somos desiguales por naturaleza) las oportunidades de cada uno.

Siscu Baiges, en su libro "ONGD", enumera la cantidad de términos que usamos para referirnos a algo parecido, pero algo en lo que se cree por diferentes vías y practicado de diferente manera.

• Caridad: los ortodoxos de la fe cristiana interpretan que su caridad es mucho más valiosa que la solidaridad laica. Dicen que la solidaridad tiende a exhibirse. El pensamiento popular identifica la caridad con el rico que da una limosna al miserable pobre.

• Solidaridad: los que abogan por este término piensan que la caridad provoca humillación en quien la recibe, la solidaridad promueve la dignidad.

• Fraternidad: (derivada de Libertad, Igualdad y Fraternidad) “se desmarca del carácter religioso y de clase social de la caridad y del carácter de localismo y de oportunidad de la solidaridad”

• Otros términos: beneficencia, asistencia social, filantropía


El debate tiene algo de bizantino pero también de urgente y necesario a la vez. Es una discusión en la que nos sumergimos sin encontrar la mayoría de las veces un sentido definitivo a lo que hacemos. Pero bueno, tampoco podemos establecer un sentido definitivo a la vida y seguimos viviendo.


Ideas que se podrían haber desarrollado
- Foro en internet para exponer ideas, dudas, debates... para mantener el contacto. De hecho lo creé pero no se llegó a usar en el escaso tiempo en el que "estuve" en el grupo.
- Trabajo de investigación sobre los tipos de información social y solidaria que se publican en nuestro país.
- Laboratorio de investigación en cuanto a generación de nuevos contenidos y nuevas formas.
- Foro de debate sobre los valores. (¿Por qué el grupo se llama Ármate de Valores y no Ármate de Generosidad cuando eso es lo que promulga?, ¿de qué otros valores hablaban?)


Lo más interesante del grupo era la potencialidad de consensuar diferentes ideologías
Quizás había que preguntarse si esto es realmente es posible. Si desde unas ideas puedes dar cabida a otras sin contradicciones. Quizás lo primero hubiera sido escribir y poner en común los objetivos de cada uno y tratar de elegir las cosas en las que se coincidan. Luego se intentaría construir el grupo a partir de esas ideas.
Siempre me ha gustado apoyar esta clase de iniciativas y es triste cuando no salen adelante. Para mí es una novedad haber desertado tan pronto sin haberme comprometido en nada.
Me parecía evidente que no podía esperar a encontrarme cómoda, pues era la misma situación de partida en la que había empezado todo: quería alguien con quien escribir. En el grupo una tenía que hacer campaña para captar a más colaboradores, para animar a los que ya había y no estaban convencidos, cuando eso es precisamente lo que quería haber conseguido uniéndome al grupo.

En definitiva, no era en absoluto lo que buscaba.


 

Un mundo sin barreras  

Ideas interesantes a partir del seguimiento de este programa de Onda Cero de contenido social y solidario.

- En una hora se tocan ocho temas.

- Como una tradición: el programa siempre comienza con la definición de la palabra "solidaridad" por parte de un niño.

- Si la entrevista es acaso sobre un disco de música, llega a contar una leyenda sobre el origen de la música, incluir citas... se puede innovar un poco para ilustrar la entrevista típica.

- Reportajes con cortes de película, no declaraciones. Así se utilizan fuentes y expresiones que de otro modo, en una entrevista, sería imposible hallar, y que sin embargo sirven como reflejo. Si tienes que hacer un reportaje sobre problemas en la pareja, se ambientará mejor si buscas cortes de películas en las que esto aparezca que con la respuesta a tu pregunta de cualquier transeúnte.

- Sistematizar: apuntar datos principales, recordarlos, hacer un resumen de la entrevista al final.

- No sólo se limita a noticias nacionales, también hay intervenciones de las emisoras locales.

- Si los niños van a visitar a los bomberos, puedes preguntarle a uno o varios que te cuenten cómo ha sido todo. Ellos pueden ser los presentadores del reportaje. Los cortes pueden ser de los bomberos, de los padres o de los profesores.

- Secciones variadas: definición infantil de las palabras "un mundo sin barreras", entrevista, reportaje, consulta al psicólogo, noticias regionales/locales, versos, reseñas, páginas web,


 

viernes, diciembre 05, 2003

Sobre la BROMITA  

Lo cierto es que ya hablé de esto en mis primeras entradas, pero -no sé por qué- ese mes desapareció de los archivos del servidor y -como no tenía copia- pues perdido está. Desde entonces una se guarda cada mes, porque aunque no valga mucho lo expuesto aquí, sí que fastidia perderlo.

Ideas sobre la bitácora:

- Obliga a la reflexión sobre lo realizado. A la autocrítica, la corrección e innovación.

- Espacio informal. No es tan seria y me permito cualquier divagación y anécdota. La verdad es que es un alivio tener un sitio así.

- Forma de asimilar la información y las ideas que me tienen saturada.


 

Sobre la BROMA. 2a parte  

- La página me exige plazos. Así me obliga a trabajar de forma continua.

- Miedo a saturar la página con muchas "cualquier cosa". Debo pensar siempre en enfocar el trabajo hacia una dirección que me sea útil. Así el trabajo está enfocado, no divago y el objetivo es claro.

- Da forma a mis ideas.

- Técnicas para no bloquearme. No me preocupa vender, aunque trato de hacerla agradable. No me preocupa el lector de momento, así no me bloqueo. En otro momento será la oportunidad de preguntarse si sus contenidos son útiles y rescatar la máxima periodística "keep readers in mind".


 

jueves, diciembre 04, 2003

Periodistas adorables  

La figura del periodista indeseable a lo Günter Walraff se encarnó en la persona de David Rojo este verano. Él lo niega, pero según los medios el periodista entrevistó –sin su consentimiento y por medio de una identidad falsa– al presunto asesino Tony King.

En el polo opuesto, en Alemania los periodistas son tan deseables que no cometen una entrevista contra los políticos como no esté debidamente autorizada. Por lo visto pocos hombres públicos aceptan allí ser entrevistados sin el compromiso previo del periodista de someter el contenido final a su aprobación. Ese filtro permite a los gabinetes pulir los textos e incluso introducir frases no pronunciadas.

Entre el caso David Rojo y el de la prensa alemana no sé cuál de los dos es peor. Al menos sabemos que esta semana, en una acción de alianza sin precedentes, la prensa alemana ha denunciado este abuso. Sin embargo, continúa existiendo auténtico pánico al tratamiento informativo de lo que uno dice: ¿quién no ha sufrido alguna vez cómo malinterpretan sus palabras? Y, por su parte, siguen en sus trece los que confunden criticar con azotar e investigar con espiar.

Quizás lo sensato es no elegir ninguno de los dos extremos y entender que es necesaria una negociación en términos de igualdad. Y, además, necesitamos ya un consenso sobre las pautas básicas para la actuación del periodista… y también de la fuente. Y este no es un debate sólo en términos de periodismo, sino que es aplicable a toda la comunicación humana. ¿Recibimos, damos, robamos o callamos las palabras?

No nos podemos dedicar a sobreprotegernos o a patear sin más. No nos podemos permitir seguir degradando aún más con lo que vivimos. Ya no es cuestión de gusto, es cuestión de supervivencia.

 

miércoles, diciembre 03, 2003

Sobre LA BROMA  

Quería anotar algunas ideas sobre la página:

URL REAL ... http://www.geocities.com/ofernandezberrios
ESPEJO... http://orugachan.cjb.net

- Todo es mío. Y esta es una de mis fuentes de orgullo. Hasta ahora, para realizar páginas había tenido que utilizar ilustraciones, fondos, midis... en fin, cosas que, sin ánimo de molestar a nadie, pues no eran mías y probablemente (como casi todo en esta vida) era ilegal hacerlo. A partir de mi última página (ya difunta) y ésta, de la que ahora hablamos, comencé a esforzarme porque contenidos y forma fueran únicamente de mi autoría. El único caso en el que me caben dudas sobre legalidad es en lo de haber colgado las entrevistas que realicé en Onda Cero. Pero el caso es que la autoría final es mía.

- Actualizo la página, aún no se me ha ido la fuerza como a la gaseosa. Uno de mis mayores temores era que perdiera actualidad, quedarme en una página estancada, como le ocurrió a todas las anteriores que exponían sólo un contenido que ni se ampliaba ni se transformaba ni nada. Continúa siendo fuente de preocupación no tener nada que colgar para el mes.

- Formalmente le encuentro tres logros. He facilitado su acceso reduciendo las imágenes, pero sin ellas aún así la presentación continúa siendo bastante agradable. Además, la página no está saturada en cuanto a contenidos o formas. La estructura, igualmente, no puede ser más sencilla.

- Su objetivo:

He estado pensando que debería publicar este guión como apartado fijo al modo de una "declaración de principios" o algo así. Se me ocurre porque uno puede entrar en la página y no hacerse a la idea de qué va... ¬¬ a pesar de haber leído eso de "exploración del periodismo", ni siquiera una misma lo tiene muy claro.

Lo que también tengo claro es que no puedo establecerme algo así como principios configuradores o un programa que pueda limitarme. Quiero innovar y creo que eso de definirse se irá haciendo poco a poco. Es una evolución.

Así antes primaba para mí mucho enfocar la página hacia mi especialización en lo social, cuando ahora mismo estoy pensando en dejar esto en un segundo plano para involucrarme de verdad en eso de la exploración periodística. Más que nada porque lo social exige una dedicación plena y ahora a lo que estoy dedicada plenamente es precisamente a eso de la formación y exploración de lo periodístico.



 

Más correcciones sobre el reportaje-definición de la palabra "cultura"  

- Hay dos cortes demasiado largos que podría haber recortado. Mi profesor incluso comentó que se le había hecho corto cuando me había excedido en tiempo el doble de lo exigido en un primer momento. Cortándolos podría haber introducido un par más.

- El final no me acaba de satisfacer, quizás hubiera hecho falta un colofón sonoro, a la manera de la introducción, pero diferente. Al menos que no se repitiera la estructura del cuerpo y, aún menos, que apareciera el presentador de repente para concluirlo.



 

Didáctica y autodidactismo  

A diferencia del instituto y, sobre todo, del colegio, la universidad se distingue por las intensas críticas y polémicas en torno a su sistema. No quiero decir que en las otras etapas no haya comentarios y disgustos, pero las manifestaciones -por lo menos desde mi experiencia- son bastante más acaloradas en la universidad.

Puede deberse a que las enseñanzas superiores aún no están bien programadas, a que somos más críticos o -simplemente- a que la universidad está mucho más afectada por la corrupción y los intereses externos.

El caso es que llega un momento en que te das cuenta de que -en pocos o muchos- aspectos, simplemente no vale. Por determinadas circunstancias, hemos vivido esto en grupo en una asignatura y la reacción a esto ha sido bastante... infrecuente.

Normalmente la gente se resigna o incluso protesta pero nunca brota, como ha ocurrido entre nosotros, una alternativa autodidacta.

Y esto que ha ocurrido me ha encantado porque tiendo a pensar que está bien recibir mucho, aprender, pero que es necesario ahí la intervención del que recibe. Así por ejemplo a mí me ocurre que me encanta como medio de comunicación la red, pero es porque no sólo leo, veo, escucho... sino que también participo a mi modo, lo asimilo.

La educación actual es consumista. La idea es tornarla más creativa.

Es obvio que esto no lo he inventado yo, pero me alegra haberlo olido en clase. Aunque, como nuestro problema de enseñanza se ha solucionado, nuestra alternativa autodidacta no va a ser tan material como en un primer momento nos habíamos propuesto. (Elaboramos incluso un programa.)

La cuestión es que a partir de este suceso ha crecido mi ánimo autodidacta y, por otro lado, he comprendido que sería apropiado aplicar la misma medicina que apliqué en mis prácticas de verano. Sobre ellas elaboré un informe crítico, pues quizás sería interesante hacer un comentario más estructurado de esta carrera, con críticas y propuestas.



 
 
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